禅の会に『しあわせ組クラスノート 担任立花大敬』というのが以前ありました。禅の会に参加してくださった方が、持ち回りで思い思いに綴ってくださった文章に、大敬が赤ペンで感想などを記入していました。そのうちからほんの一部だけですが、皆さんにも紹介しておこうと思います。何となく、私たちの禅のグループの雰囲気を感じて頂けるのではないでしょうか。
K.Iさん
最近また変化がありました。
私はほぼ毎日、朝はここで唱えるお経（延命十句観音経など）を唱え、短時間ではありますが坐っています。そのせいか、前のようにオロオロすることもなく、堂々としている自分に気付きます。
坐ると、我がいのちの重心の収まりどころが、本能的に分かってくるのです。だから、坐ると安定し、堂々とします。
いつも変化をする時には、不安や落ち着かない心でバタバタ動き回っていました。
が、今回はそのような動きをすることなく、どうにかなりそうだと、とても落ち着いているのです。
坐ると、宇宙は善意で出来ていて、自分は愛の暖かい光で包まれている、うまくいかないはずがないと、自然に思えるようになるのです。だから、安心感があります。安心感があるので、何事もうまくゆくようになるのです。
前回は応援してくださる人がいての一歩を踏み出せたわけですが、この度は、一人で踏み出していこうと思っています。
こう思えるようにまでなったことがすごいなあと、我ながら思います。少し前の自分ではとても考えられなかったことです。
ようやく素直に、自分を褒めて上げられるようになりましたね。自分を褒められるようになれば、人も褒められるようになります。
いつも禅の会でのお話は大きな支えになっています。
質問をした時にも、言葉の中に、はっ! とした気付きをも与えてくださり、大変感謝しております。
もっと日常生活に広がり、大きく反映されていくことができたらいいなあと思います。ありがとうございました。
これからもよろしくお願いします。
毎日、少しずつでいいから坐り、お経をあげる時間を作ってください。少しずつ、少しずつ進化しましょう。あせらずに…。
K.Fさん
現在、市役所で公務員を続けながら、「仏師」を目指しています。（目指しているところは職業仏師ではないのかも知れません）
禅の会に参加するようになって、めぐり合いの不思議を実感しています。自分に必要な時に、必要な出会いや試練、物、知恵、全てが、一瞬も違わずにやって来ます。「ありがとうございます」
私も学校の先生をしながら『お道』の仕事をしています。この『お道』の仕事が生計の種となったら、きっとミニクイ事となりそうで、私のとっては、今のバランスが正しいのではないかと思っています。あと4年（当時）で定年退職なのですが、その後のことはどうなることやらさっぱり分からないし、決めてしまわないように、ただ、必要があれば神様は私を生かして使ってくださるはずと信じていたいと思います。
N.Yさん
私は妹から誘われて一緒に参加するようになって1年8ヶ月が過ぎました。
私が一番最初に聞いたのが、神様のお話しで、いつも神様って本当にいるのかな～って、ボヤ～ッと思っていたので、大敬先生が神様のことを、当たり前の様に、嬉しそうにお話しをされるのを聞いて正直びっくりしました。
神様ぐらい身近な存在はありませんよ。あまりに身近すぎて、自分の顔を自分で見られないようなので、見えないのですよ。しかし、『自身神なり（鳴り）』ですから、神様を見ることはできませんが、神を自分の身をもって表現してゆく、鳴り響かせることは出来るのです。
私にはまだまだ難しくて、皆さんの後ろをついてゆくのに必死ですが、大敬先生のあったかくて、お茶目な笑顔に触れたくて、毎回首を長～くして、禅の日が来るのを待っております。
とても内向的なので、質問コーナーで手を挙げる勇気はありませんが、他の参加者の方の素晴らしい質問を聞いているだけで、ハッピーな気持ちになります。
禅の会の参加者の方とお友達になりたいなぁ～ 、お話ししたいなぁ～と思っているのですが、いつも一言も言葉を交わす事なく終わってしまいます。
でも、大敬先生や禅の会のスタッフの方、参加者の皆さんと過ごす時間はとっても楽しくて充実感ある幸せいっぱいの時間です。
面白いもので、私もとても内向的な人間で（だから、45歳まで就職しなかったんですけどね）、人前でお話ししたりするのは苦手で、正直辛いのです。だから、職場でもほとんど発言しません。しかし、教頭になってしまったので、そんなわけにもいかず、人前で発言する機会も増えてきましたが、やはり苦手でつらいです。うまくしゃべれなかった後は落ち込んだりもします（以前よりはそんな嫌な気分が尾を引く時間が短くなりましたけどね）。
しかし、不思議なことには、『お道』の仕事では、人前でお話しするのは、まったく平気で、話せば話すほど、どんどんエネルギーが湧き出し、元気になってゆきます（『お道は別腹』なんでしょうね）。
そんな極めて内向的な私の経験では、無理をしなくていいですよ。自分のペースで、自分や周りの人たちの存在を認め、愛し、許してゆきさえしたら、不器用な人間でも、周りの人に嫌われることなく、存在を認めてもらえ、愛してもらえて、必要な時と処では、ちゃんと発言でき、不思議と適切に行動できるようになります。
世間の人は百個発言して、一つ叶うのですが、私やあなたは一つ発言して、一つ叶うタイプなんですね。ボチボチいこう。あせるな、あせるな。
Y.Yさん
先生のおかげで黒住宗忠さんのことを知ってから、とっても興味を持つようになり、気になって気になって、昨年の冬、岡山に行って来ました。そこでびっくりしたのが神道山の宝物殿にいる職員さん。とても親切に案内してくれた方がなーんと大敬先生にそっくりだったんです（えーっ、先生こんなとこでバイトしよったん？？って、最初混乱しました）
もしかして双子ですか？っていうくらい似ていましたよ。
宗忠神社では「あー、やっと来れたなー」って、そんな感じでした。行って良かったです。ちょっと落ち着いたんで。
よかったですね。私の本や禅の会に参加されて、黒住教や金光教、それにお家の宗旨（浄土宗や浄土真宗など）を再発見されて、もどって往く事が出来た方が何人もいます。その人それぞれに霊的、精神的故郷があって、その本来の場所に帰って落ち着かせてあげるのが、この禅会や通信の使命の一つだと思っています。
外見では古びて、枯れてしまったように見えるものが、実は内側に素晴らしい宝物（活き活き輝くいのち）を内蔵しているという事を発見し、皆さんにお知らせするのが、大敬の使命なのです。
『重耳』（宮城谷さんの歴史小説、私が禅の会で推薦、紹介したもの）読みました。面白い！ でも、申生がかわいそうでした。いろいろうなりながら読みましたが、人間やっぱり『徳』なんですかね？
私は狐突が一番好きでしたが、大敬先生は？
同感です。でも、そんな狐突が力を尽くすだけの『徳』を重耳は持っていたということですね。宮城谷さんの『子産』 も徳をテーマにしたものなので、読んでみてください。
K.Tさん
大敬先生こんにちは
お話しを伺えるのが楽しみで楽しみで来ています。
今回のお話しは今の私にピッタリだったのでノートに書かせていただいています。
私はお掃除の会に入っていまして、月に一度、市内の小・中学校のトイレをお掃除させて頂いています。お掃除のあと、豚汁とおむすびなどの軽い食事をして（感想を交換しつつ）解散となりますが、自分と向き合う為にお掃除に集まってこられる皆さんに食事係をお願いするのは申し訳なくて、毎回食事係りをしています。
初めの頃、ひたすら磨いていくお掃除と違って家庭の延長のような仕事に充実感が無く、いつもフラストレーションが溜まっていたのですが、『いやいや、今・ここで自分が出来ることを一生懸命することも大切』と自分を納得させていましたが、この最近『いや、それでも一心に黙々と便器を磨いてトイレの神様にお会いせねば…』などと揺れ始めていたところへ、この典座（禅の道場の食事係のこと）のお話しです。心のあがきが、すーっと静まったような気がしています。
また、『珊瑚枝枝、月を撑著す』（珊瑚のどの枝も、天空に輝いている月を支えあげている。つまり、どの人のどの人生も、神を支え、人類の魂を持ち上げ、進化させているということ）ですが、こんな小さな私でも、生きていることにきちんと光があたり、キラキラ輝いて天上界からはきちんと見ていて下さるとは、何て心強いことでしょうか。
けれど、つい他人と比べて自分の小ささ、足りなさばかりが目に付いて悲観したり、落ち込んだりした時には自分の気持ちをどうやって前向きにもっていけば良いのか…、そこが分かりません。自分のことが嫌いで仕方がない時、どうすればいいのですか。
神あって私があり
私があって神がある
私には神様が必要
神様には私が必要
自分が小さく感じられたら
きっと愛につつまれ、生かされていることを忘れている。
禅の会に参加できるなんて、本当はキセキのようなことなんだと気付けたらいいですね。
K.Mさん
先々月、（人に）バカにされた時に唱えたらいいお経を教えて下さいましたが、そのお経の読み方が完全かどうか分からないので、もう一度ゆっくり唱え方、教えてください。
え～こんなお経あるんだったら、もっと早く教えてくださいよ～と思いました。
30年前なんて、社会はまだ男尊女卑で、私はどんだけ女のくせに～と言われてきたか分かりません。（離婚して）幼い子二人連れて就職した先でも、どうせここしか行き場がないんだろうって感じで、男どもに意地悪されたり、バカにされたりする。その時から男に負けてたまるか～という意地と根性で、ガーッと勢いよく、走って走って走り抜けてきました。
その時にこのお経の存在を知っていたら、もうちょっと楽だったかもね～。でも30年前は、まだ禅の会もなかったことだし…、無理な話だ。
これは『金剛般若経』の中の一節です。古来、『よく業障を清める（過去世から積み重ねてきた業を解消する）呪』として有名です。
若為人軽賤（にゃく いにん きょうせん）
是人先世罪業（ぜにん せんぜざいごう）
応堕悪道（おうだ あくどう）
以今世人軽賤故（いこんせにん きょうせんこ）
先世罪業 則為消滅（せんぜざいごう そくいしょうめつ）
當得阿耨多羅三藐三菩提（とうとく あのくたらさんみゃくさんぼだい）
（訳）
もし人に軽蔑されたり、卑しめられたりしたとする
この人は、前世に積み上げた罪業によって
来世には、必ず地獄に落ちることになっているのだが（過去世に積んだ善業もあったので、とりあえず今世は六道の内の人道に生まれて来ている）、
今世で人に軽蔑されるという状況を自ら作り出して
そういう形（重を軽に変えて）で、過去世の罪業を消滅させている。
そうして、重荷を降ろして、楽になったいのちは、速やかに悟り（阿耨多羅三藐三菩提）を達成することが出来る。
